跑點,就一窩蜂抱去給出家師父要小孩灌頂摸頭,結果變得更笨.灌頂的真正意思,有一法師說就是把一部佛經從
頭到尾誠心的唸完,就是灌頂一次了.宗教是自由的,何不等小孩長大成年了,有智慧辨識真偽再做決定也不遲.也
不要到處求神問卜、算命等,現在有算命道德的不多,小心命越算越薄.
其實給小孩求福報,經書都有寫:「觀世音菩薩普門品」寫:「若有女人.設欲求男.禮拜供養觀世音菩薩,便生
福德智慧之男.設欲求女.便生端正有相之女.宿植德本.眾人愛敬.」「地藏菩薩本願經」有寫:「若未來世中,閻
浮提內剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等及異姓種族,有新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不思議經
典,更為念菩薩名可滿萬徧;是新生子或男或女,宿有殃報便得解脫,安樂易養,壽命增長.若是承福生者,轉增安樂及
與壽命.………會中有一鬼王,名曰主命,白佛言:世尊！我本業緣,主閻浮人命,生時死時,我皆主之.在我本願,甚欲利
益. 自是眾生不會我意,致令生死俱不得安,何以故?是閻浮提人,初生之時,不問男女,或欲生時,但作善事增益舍宅
,自令土地無量歡喜,擁護子母,得大安樂,利益眷屬.或已生下,慎勿殺害,取諸鮮味,供給產母,及廣聚眷屬,飲酒食
肉,歌樂絃管,能令子母不得安樂,何以故?是產難時,有無數惡鬼及魍魎精魅欲食腥血.是我早令舍宅土地靈祇荷
護子母,使令安樂而得利益.如是之人,見安樂故,便合設福,答諸土地,翻為殺害,聚集眷屬,以是之故,犯殃自受,子
母俱損.又閻浮提臨命終人,不問善惡,我欲令是命終之人不落惡道,何況自修善根增我力故.是閻浮提行善之人,
臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者,世尊！如是閻浮提男
子女人臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞,是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號.如是
善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散.世尊！一切眾生臨命終時,若得聞一佛名、一菩薩名,或大乘經典一
句一偈,我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業合墮惡趣者,尋即解脫.佛告主命鬼王:汝大慈故,能發如是大
願,於生死中護諸眾生.若未來世中,有男子女人至生死時,汝莫退是願,總令解脫,永得安樂.鬼王白佛言:願不有慮
！我畢是形,念念擁護閻浮眾生,生時死時俱得安樂;但願諸眾生於生死時,信受我語,無不解脫,獲大利益.爾時,佛
告地藏菩薩:是大鬼王主命者,已曾經百千生作大鬼王,於生死中擁護眾生.是大士慈悲願故,現大鬼身,實非鬼也.
卻後過一百七十劫,當得成佛,號曰無相如來,劫名安樂,世界名淨住,其佛壽命不可計劫.地藏！是大鬼王,其事如
是不可思議,所度人天亦不可限量.」
不然可多念「大勢至菩薩」、「文殊師利菩薩」迴向給小孩,希望他們聰明利根,也可教小孩一起念,因為
這二尊是求智慧的菩薩.念「觀世音菩薩」也可以,因為祂有圓融的智慧.念「地藏王菩薩」也可以,因為祂有不
可思議的智慧.教小孩念[南無佛](南音拿,無音摩,南無是皈依的意思 )也很好,就是皈依佛陀之意.求福報也很簡
單,教小朋友把零用錢即使是一元、五元、十元,捐給「救救植物人」、或「飢餓三十」等慈善機構.或是看到
修行很好的僧人,即使捐一塊錢福報也是很大的.
被邪教灌頂或喝了邪符水的嬰幼兒會變得不笑,大人逗弄他,還是不笑;眼神有點憂鬱.這時,他的父母可千萬
別再把小孩抱去那個邪教集散地,也別再讓小孩喝從他那裏拿回來的符水（他們的說法是加持過的水）,最好
倒進排水管,免得誤食,裝符水的寶特瓶也要踩扁割毀丟進垃圾桶,以免遺害他人.而且,要和那邪教徹底斷絕關係
.然後,多唸觀世音菩薩給小孩聽,帶他們到氣氛莊嚴的佛寺,頂禮跪拜佛祖.請求佛菩薩盡快恢復他們的本性.每
天都誠心念好幾萬聲佛號迴向給小孩,可默念,可出聲,也讓小孩多聽聽,相信有一天小孩會漸漸好轉.
並不是信眾多,那教派就是好的,或是教主就是正的,那是不一定的.信眾多有可能是烏合之眾. 102/5/26 104/2/24改字
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